


1. Север
2. Восток
3. Юг
4. Запад
5. Северо-восток
6. Юго-восток
7. Юго-запад
8. Северо-запад
9. Участок
10. Дорога



1. Север
2. Восток
3. Юг
4. Запад
5. Северо-восток
6. Юго-восток
7. Юго-запад
8. Северо-запад
9. Участок
10. Дорога
Проблема чувственности, желание получить удовольствие связана с одним из важнейших всеобщих законов мироздания, который в конечном счете лежит в основе всех человеческих поступков: жажда наслаждений свойственна человеку. Любой нормальный человек стремится удовлетворить свои желания. Что бы мы ни делали, какой бы образ жизни ни вели, мы поступаем так исключительно по той причине, что это нам приятно, доставляет удовольствие.
Тот факт, что человек – существо, постоянно ищущее удовольствий, прекрасно согласуется с фрейдистской точкой зрения на секс как первооснову человеческой мотивации. Однако секс в этом контексте не означает лишь физический контакт, его значение гораздо шире, оно распространяется на все без исключения виды удовольствий.
В основе всякого человеческого поступка лежит желание либо избежать чего-то отрицательного, либо достичь чего-то положительного. Иными словами, к жажде удовольствий следует добавить стремление избежать различных проявлений боли. Такой тип поведения служит для человеческой цивилизации объединяющим фактором, позволяющим преодолевать конфликты интересов и, в широком смысле, все то, что нас друг от друга отличает.
Сейчас, в начале XXI века, множество людей испытывает глубочайшие страдания, несмотря на то, что большая часть их интеллектуальной и духовной энергии направлена на получение удовольствий. Многих охватывает отчаяние, что подтверждает растущая статистика самоубийств в самых различных регионах земного шара. Люди ищут забвения в наркотиках, сексе, спорте и прочих стимуляторах, позволяющих временно заглушить боль. Создается впечатление, что они тщетно пытаются организовать свою жизнь таким образом, чтобы продолжать страдать, но в более спокойной обстановке. Но что бы люди ни предпринимали, боль и страдания не уменьшатся до тех пор, пока не повысится уровень их сознания и мироощущения.
В некоторых странах, таких как Индия, пранаяма в сочетании с Хахта Йогой выполняется главным образом под открытым небом – на берегу реки или на огороженном участке, где-нибудь в уединении, при почти полном отсутствии дождя, а если зимой, то не слишком суровой. При различных неблагоприятных погодных условиях пранаяма практикуется в помещении или под навесом. Практические занятия выполняются главным образом на заре, в ранние утренние часы при восходе солнца или при его заходе – чтобы избежать дневной жары. Практика пранаямы в часы утренней зари предпочтительнее во время восхода солнца, потому что солнце считается священным, несущим благоприятные предзнаменования, а космические вибрации в этот период – чрезвычайно тонкими, излучающими энергию праны, воздух в это время свеж и чист.
Но применить все это в странах с холодным климатом просто невозможно. Там зимой солнце восходит в очень поздние часы, а летом – в очень ранние, и для большинства людей практиковать пранаяму в ранние утренние часы совершенно не подходит. Более того, западный стиль жизни понуждает людей по утрам выскакивать из постели и стремглав мчаться к месту работы, и эти часы стресса полны препятствующей сосредоточению суеты. Из всего вышесказанного следует, что люди должны подыскивать подходящее время и место для практики пранаямы и йоговских асан. Когда подходящее время и место установлены, их следует придерживаться раз и навсегда. Как только тело и разум в должное время настроены на занятие пранаямой, в нашем физическом и душевном комплексе представлений устанавливается естественный ритм, который отвечает за регулярную внутреннюю готовность к приему в себя энергии праны, и это состояние не должно нарушаться в часы практики. Жизнь по заведенному ритму создает в нас Гармонию, и пренебрегать этим не следует. Если в определенных ситуациях – отпуск, социальные обязанности и тому подобное – регулярный ритм не может быть соблюден, прекратите практику на этот день или период отсутствия и продолжайте практиковаться снова в заведенные часы, когда обстоятельства будут позволять это. Таким образом, пранаямой не следует заниматься по принуждению.

Когда есть закупорки в легких, создающие повторяющиеся приступы бронхита, кашля, простуды или астмы, аюрведическим лечением является терапевтическая рвота (вамана), которая удаляет слизь, создающую избыток Капха. Вначале нужно выпить 3-4 стакана настоянного корня солодки или корня аира, затем вызвать рвоту, массируя язык. Это освобождает от возбуждения. Или утром перед чисткой зубов можно принять 2 стакана соленой воды, чтобы уменьшить Капха, затем, массируя язык, вызвать рвоту. Слизь тотчас удалится, больной почувствует немедленное облегчение. Закупорки, хрипы и одышка исчезнут, и полости (синусы) станут чистыми.
Терапевтическая рвота также предписывается при заболеваниях кожи, хронической астме, диабете, хронической простуде, лимфатических закупорках, хроническом несварении, опухолях, эпилепсии (в промежутках между приступами), хронических заболеваниях синусов и повторяющихся приступах тонзиллита.
Ваман очищает Капха и удаляет слизь и закупорки.
Предварительные меры.
Вечером, за день до применения ваман, сделать масляные втирания и припарку. За 1 день или 3 дня до ваман больной должен выпивать чашку масла от двух до трех раз в день, пока его стул не станет маслянистым и пока он не почувствует тошноту. Он должен есть капхагенные продукты, чтобы увеличить Капха в организме. Ваман нужно совершать утром (время Капха). Больной должен есть басмати рис и обильно посоленный йогурт рано утром – это впоследствии увеличит Капха в желудке. Теплые обкладывания на грудь и спину будут разжигать Капха. Больной должен спокойно сидеть на невысоком стуле и пить смесь настоя корня солодки с медом или чай из корня аира. Количество этих рвотных препаратов нужно измерить и записать перед принятием, чтобы позже можно было определить количество рвоты. После питья этого настоя больной должен почувствовать тошноту. Затем он должен потереть язык, чтобы вызвать рвоту, которую следует продолжать до появления в рвоте желчи.

Если мы продолжаем следовать духовной практике, преодолевая множество препятствий и соблазнов, их число будет лишь возрастать. Если мы растем духовно, постепенно отстраняясь от покрова иллюзии, материальная энергия цепляется к нам и не позволяет уйти без борьбы. Вот почему надо ясно осознавать цель, поставленную перед собою в самом начале своего духовного пути. В трудные времена наша сосредоточенность на конечном результате поможет нам двигаться вперед.
Мы никогда не должны зависеть от нашей собственной силы и разума в борьбе с материальной иллюзией, потому что материальная энергия сильнее каждого из нас. Вместо этого нужно полагаться на Господа, который пребывает как Сверхдуша в нашем сердце и в сердце каждого живого существа и предлагает всевозможную помощь, когда мы готовы ее воспринять. Если мы не чувствуем помощи Бога, то это происходит из-за недостатка веры в Господа, который лично наблюдает за нами и помогает нам.
Мы рискуем пасть, если станем полагаться на собственные силы в попытках победить вожделение и соблазн. Это только вопрос времени, когда мы столкнемся с ситуацией, с которой не сможем справиться. Но если мы будем постоянно осознавать опасность и оставаться бдительными – наша внимательность будет оберегать нас от попадания в ловушку иллюзии. Проблема возникает, когда мы не можем отнестись к искушению серьезно и расслабляемся в глупой самонадеянности.
Когда один из великих греческих философов Пифагор прибыл в Египет, чтобы поступить в школу – секретную эзотерическую школу мистицизма – ему было отказано. А Пифагор был одним из величайших умов, когда-либо рожденных на Земле. Он не мог понять этого. Он обращался с просьбой снова и снова, но ему говорили, что пока он не пройдет специальную тренировку по голоданию и дыханию, ему не будет разрешено поступить в школу.
Известно, что Пифагор сказал: «Я приехал за знаниями, а не за какими-то тренировками». Но руководители школы сказали: «Мы не можем давать тебе знания, пока ты не станешь другим. И мы совсем не интересуемся, на самом деле, знаниями, мы интересуемся подлинными переживаниями. Никакие знания не являются знаниями, пока они не пережиты и проверены на опыте. Поэтому ты должен будешь пройти сорокадневный пост, непрерывно дышать определенным образом с определенной осознанностью некоторых моментов».
Другого пути не было, поэтому Пифагор вынужден был пройти эти тренировки. После сорокадневного голодания и дыхания, осознания и внимания, он был принят в школу. Говорят, что Пифагор сказал: «Вы не позволили войти в школу Пифагору. Теперь я совершенно другой человек, я рожден заново. Вы были правы, а я был не прав, потому что тогда моя точка зрения была интеллектуальной. Благодаря этому очищению центр моего существа изменился. Из ума он опустился в сердце. Теперь я могу все чувствовать. До этой тренировки я мог понимать все только с помощью интеллекта, только с помощью головы. Теперь я могу чувствовать. Теперь истина является для меня не концепцией, а жизнью. Это не философия, а, скорее, переживание – экзистенциальность».
Однажды царь Бухары видя тщету жизни, отдал свое царство и направился в Афганистан, чтобы найти духовное руководство.
Первое, что учитель поручил ему, было подметать в комнатах всех учеников. Там было множество самых разных учеников, и бедных, и богатых, но не было ни одного царя. Все они чувствовали большую жалость к этому человеку, который когда-то был царем, а теперь должен был подметать комнаты – выполнять работу, которой он никогда не делал прежде. Они ничего не говорили, но однажды не смогли сдержать чувств: «Жаль, что этому человеку приходится выполнять эту работу. Он такой хороший, добрый и кроткий, такой прекрасный человек, почему же он должен этим заниматься?»

Это важно потому, что определенный звук или вибрация воздействуют на вас определенным образом. Поскольку каждый из нас вибрирует со своей уникальной частотой, вы, разумеется, можете найти чашу, обладающую частотой, совместимой с вашей собственной. Если смотреть на физическом уровне, вибрации поющей чаши вступают в резонанс с вашими глубинными внутренними вибрациями и проникают в ваши кости, в жидкости организма, а также в клетки. Более разреженные тела вашей ауры – эфирное, астральное, эмоциональное, ментальное и духовное тела – также получают эти колебания и влияют друг на друга. Вы можете почувствовать, как эти вибрации протекают через вас и приносят вам благо. Пользуясь слухом, ощущениями и интуицией, вы сможете подобрать подходящую вам чашу.
Начните с того, что получите у продавца, торгующего поющими чашами, или у знатока поющих чаш всю необходимую информацию, но обязательно оставьте последнее слово за собой. Вы можете спросить, когда, где и каким образом была изготовлена данная чаша, из чего она сделана, поскольку ответы на эти вопросы могут влиять на стоимость чаши, а также на ваше отношение к ней. Невозможно собрать коллекцию поющих чаш за один прекрасный день, но можно создать ее за несколько месяцев или лет, постоянно пробуя различные чаши, иногда – избавляясь от лишних и всегда полагаясь на свою интуицию. Постарайтесь подготовить себя заранее к восприятию звуков, работая над собой изнутри; некоторые из упражнений на развитие слуха, приведенные в данной книге, могут оказаться полезными для этой цели.
На рисунке изображены различные колотушки, используемые для извлечения звука из поющих чаш: барабанные палочки, обернутые фетром или с резиновым наконечником, и деревянные колотушки.
Многие люди реагируют скептически или, по крайней мере, выражают сомнение, когда мы рассказываем им о возможности передавать Рэйки другим людям на расстоянии. Однако такая возможность в наше время не должна вас особенно удивлять. Мы все знаем о радио- и телевизионной коммуникации, при которой в пространстве постоянно распространяется огромное количество невидимых колебаний, которые могут быть вновь сделаны слышимыми и видимыми, как только они достигают соответствующего приемника. Мы все знаем и используем этот феномен беспроволочной передачи информации.
Благодаря исследованиям с помощью медицинской аппаратуры, мы знаем сегодня и о том, что наш мозг производит различные колебания в зависимости от вида нашей активности. Таким образом, мысли являются посылаемыми нашим мозгом вибрациями, которые соответствующий приемник может воспринять точно так же, как это делает телевизор, принимая телевизионную передачу.
Многие люди знают по собственному опыту о феномене передачи мыслей на расстоянии, но часто не осознают этого. С кем не бывало такого, что он думает о чем-то, а его собеседник вдруг в этот момент произносит вслух именно эту мысль? Иногда мы также можем чувствовать, что любимый нами человек интенсивно думает о нас или что с членом нашей семьи, живущим не с нами, случается что-то плохое. Почему же то, что возможно для наших мыслей, не может быть также возможно для целительной энергии?
Один из законов бытия: жизненная сила любого человека неразрывно связана с источником жизненной силы мироздания вообще. Уяснив себе эту истину, вы легко поймете, что воздействовать на коллективную жизненную силу, управлять ею можно путем целенаправленного использования собственной жизненной силы при полном самоконтроле. В конечном счете этот метод позволяет оказывать влияние на события в глобальном масштабе! Отметим, что и этот принцип несовместим с поверхностным взглядом на вещи, не позволяющим вскрыть глубинную взаимосвязь между людьми, предметами и явлениями, включая и связующие нити между вами, окружающими людьми и Вселенной в целом.
Взаимосвязь между вашей жизненной силой и жизненной силой мироздания означает и то, что ваши возможности, по сути, безграничны, что ничего невозможного для вас нет, ибо вы находитесь в постоянном контакте с неисчерпаемым источником всеобщей энергии, разума и Любви. Это относится не только к вам, но в той же степени и к тем, за кого вы несете ответственность. Забывая об этом, вы не только снижаете собственный потенциал, свои возможности достижения ошеломляющих успехов, но и не замечаете точно такой же потенциал в других. А потому всегда старайтесь распознать за любым событием, за действиями того или иного лица взаимное влияние индивидуальной и всеобщей жизненной силы. Задайте себе вопросы: «В чем подоплека данной ситуации? Как она связана с прочими событиями и явлениями? Как все это соотносится со мной, как повлияет на меня? Каким образом извлечь из всего этого максимально положительные результаты?»